sábado, 23 de novembro de 2013

O Selo de Deus

"Eu sou o Senhor, vosso Deus; andai nos Meus estatutos, e guardai os Meus juízos, e praticai-os; santificai os Meus sábados, pois servirão de sinal entre Mim e vós, para que saibais que Eu sou o Senhor, vosso Deus." (Ezequiel 20:19-20 RA).

"O sábado foi dado a toda a humanidade para comemorar a obra da criação. O grande Jeová, quando lançou os fundamentos da Terra, quando revestiu o mundo inteiro de beleza e criou todas as maravilhas da terra e do mar, instituiu o dia do sábado e o santificou. (...) O Senhor santificou e abençoou o dia em que descansara de toda a Sua maravilhosa obra. (...) Durante sua permanência no Egito, Israel por tanto tempo vira e ouvira a idolatria sendo praticada, que em grande medida perdeu seu conhecimento de Deus e de Sua lei, bem como o senso da importância e santidade do sábado. A lei foi dada uma segunda vez para trazer-lhes essas coisas à lembrança. (...) Deus tirou os hebreus da servidão egípcia e ordenou que observassem o Seu sábado e guardassem a lei dada no Éden(a). Cada semana Ele operava um milagre para fixar-lhes na mente o fato de que instituíra o sábado no começo do mundo. Há os que afirmam que o sábado foi entregue apenas para os judeus; mas Deus nunca disse isso. Ele confiou o sábado ao povo de Israel como um depósito sagrado."1

Israel foi escolhido por Deus para aprender, vivenciar e ensinar os Seus caminhos a todos os povos. Deus nunca restringiu Suas leis e juízos apenas aos israelitas:
"Agora, se Me obedecerem fielmente e guardarem a Minha aliança, vocês serão o Meu tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a Terra seja Minha, vocês serão para Mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. (...)" (Êxodo 19:5-6 NVI cf. Romanos 3:2).
"Vocês terão a mesma lei para o estrangeiro e para o natural da terra. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês. (Levítico 24:22 NVI).
"A assembléia deverá ter as mesmas leis, que valerão tanto para vocês como para o estrangeiro que vive entre vocês. (...)" (Números 15:15-16 NVI).
"Escute-Me, povo Meu; ouça-Me, nação Minha: a lei sairá de Mim; Minha justiça se tornará uma luz para as nações." (Isaías 51:4 NVI).
"E os estrangeiros que se unirem ao Senhor para servi-Lo, para amarem o nome do Senhor e prestar-Lhe culto, todos os que guardarem o sábado deixando de profaná-lo, e que se apegarem à Minha aliança, esses Eu trarei ao Meu santo monte e lhes darei alegria em Minha casa de oração. (...) pois a Minha casa será chamada casa de oração para todos os povos." (Isaías 56:6-7 NVI).
"Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também (...)" (Romanos 3:29-30 NVI).
"Não há judeu nem grego (...) pois todos são um em Cristo Jesus. E, se vocês são de Cristo, são descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa." (Gálatas 3:28-29 NVI).
Portanto, a instituição do sábado não tem mais especial ligação com os judeus do que com todos os outros seres criados. Deus tornou a observância do sábado obrigatória a todos os homens. É afirmado claramente que "o sábado foi feito por causa do homem" (Marcos 2:27 NVI). E todos aqueles que se encontram em perigo de ser enganados neste ponto, devem atentar para a Palavra de Deus, e não aos argumentos de homens (Marcos 7:6-9; Colossenses 2:8).2

Assim como os demais preceitos do Decálogo (Êxodo 20:3-17), o quarto mandamento é de aplicabilidade moral, universal e eterna; ele foi instituído para o benefício de toda a humanidade:
"Santificai os Meus sábados, pois servirão de sinal entre Mim e vós, para que saibais que Eu sou o Senhor, vosso Deus. Mas também os filhos se rebelaram contra Mim e não andaram nos Meus estatutos, nem guardaram os Meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles; antes, profanaram os Meus sábados. (...)" (Ezequiel 20:20-21 RA).
"Bem-aventurado o homem que assim procede, o filho de homem que nisto se firma, que guarda o sábado e não o profana e que guarda sua mão de praticar o mal." (Isaías 56:2 BJ). "O sábado foi estabelecido por causa do homem." (Marcos 2:27 RA).
Estas citações revelam indiscutivelmente a universalidade do sábado. Os versos de Ezequiel 20:20-21, que são interpretados intencionalmente às avessas para indicar que o sábado foi destinado somente para os judeus, apresentam a palavra "homem" proveniente do hebraico "'adam", que significa: indivíduo humano; espécie humana. Em Isaías 56:2, a palavra "homem" e a expressão "filho de homem" originam-se respectivamente do hebraico "'enowsh" e "ben 'adam", que igualmente referem-se a: pessoa(s), ser humano, humanidade. A mesma abrangência ocorre em Marcos 2:27, onde a palavra "homem" é traduzida do grego "anthropos", que significa: ser humano; indivíduos humanos. Deste modo, observa-se nitidamente que não existe vínculo restrito entre o sábado e os judeus, nenhuma referência bíblica apresenta a observância sabática como sendo exclusiva a eles. A declaração de Deus aos israelitas: "Santificai os Meus sábados, pois servirão de sinal entre Mim e vós", nunca dispensou outros povos desta obrigatoriedade. Deus jamais restringiu Sua lei à Israel(b). Ao contrário, Israel honrando a lei de Deus, seria exemplo para o mundo (cf. Ezequiel 20:13-14; Ezequiel 22:26; Ezequiel 36:20-23).

"Toda pessoa tem sido provada, como o foram Adão e Eva no Éden. Assim como a árvore do conhecimento do bem e do mal foi colocada no meio do Jardim do Éden, assim o mandamento do sábado é colocado no meio do Decálogo. Acerca do fruto da árvore do conhecimento, fez-se a restrição: 'Dele não comereis (...) para que não morrais.' Acerca do sábado, Deus disse: 'Não o profaneis; antes, santificai-o.' (...) Assim como a árvore do conhecimento foi o teste da obediência de Adão, o quarto mandamento é o teste que Deus deu para provar a lealdade de todo o Seu povo. A experiência de Adão deve ser para nós uma advertência, enquanto o tempo durar. Adverte-nos a não aceitar de lábios mortais ou de anjos qualquer sugestão que nos afaste um jota ou um til da santa lei de Jeová."3

Sábado: identificação de Deus

O mandamento do sábado assume também a função de selo da lei de Deus.4 "Unicamente este, entre todos os dez, apresenta Deus como Criador e Legislador. Declara ser Ele o Criador dos céus e da terra, e mostra, assim, o Seu direito à reverência e culto, acima de todos. Fora deste preceito, nada há no Decálogo que mostre por autoridade de quem foi dada a lei."5

Em geral, o selo contém três elementos: o nome do proprietário do selo, seu título e a jurisdição de seus domínios. Selos oficiais são utilizados para validar documentos de grande importância. O documento assume a autoridade do oficial a quem pertence o selo utilizado. O selo implica que o próprio oficial aprovou a legislação e que toda a autoridade de seu cargo se encontra por detrás do documento.


Entre os Dez Mandamentos, é o mandamento do sábado que contém os elementos vitais do selo. Pois é o único dentre os dez que identifica o Deus verdadeiro ao declarar o Seu nome: "Senhor teu Deus ("Yhovah 'Elohiym" - Jeová)"; o Seu título: "Criador (Aquele que fez)"; e Seu território: "os céus, a terra e o mar" (Êxodo 20:10-11 cf.Apocalipse 14:7). Uma vez que apenas o quarto mandamento mostra sob a autoridade de quem foram concedidos os Dez Mandamentos, é ele que contém o 'selo de Deus'; colocado sobre a Sua lei como evidência de sua autenticidade e vigência.6

Selados para a eternidade

"Então vi outro anjo subindo do Oriente, tendo o selo do Deus vivo. Ele bradou em alta voz aos quatro anjos a quem havia sido dado poder para danificar a terra e o mar: 'Não danifiquem, nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos as testas dos servos do nosso Deus'." (Apocalipse 7:2-3 NVI).
Ao ser o povo de Deus selado em sua testa, não se trata de selo ou sinal que se possa ver, mas uma fixação na verdade, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que não possa mais mudar.7 O selo de Deus será posto somente naqueles que têm a semelhança de Cristo em caráter.8 É a obediência aos Seus mandamentos, em sua totalidade (Tiago 2:8-12), que molda o caráter segundo a semelhança divina. Entretanto, o homem por si mesmo, pelas suas próprias forças, é incapaz de obedecer e agradar a Deus (João 15:5; Romanos 8:5-8). Ele necessita da atuação do Espírito Santo para alcançar tais propósitos:
"Quem tem os Meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que Me ama. Aquele que Me ama será amado por Meu Pai, e Eu também o amarei e Me revelarei a ele. (...) Tudo isso lhes tenho dito enquanto ainda estou com vocês. Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes fará lembrar tudo o que Eu lhes disse." (João 14:21-26 NVI cf. I João 2:1-7).
O Espírito Santo conduz o pecador a Cristo e o prepara para ser um cidadão no reino do Céu. Unicamente por intermédio dEle pode alguém compreender e por em prática os preceitos do Decálogo, e assim, ser selado: "E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção." (Efésios 4:30 RA). O Espírito Santo não é o selo, mas a maneira "pela qual", "com a qual" recebe-se o selo. Referindo-se a atuação do Espírito o profeta Isaías declara: "Quando te desviares para a direita e quando te desviares para esquerda, os teus ouvidos ouvirão atrás de ti uma palavra, dizendo: Este é o caminho, andai por ele." (Isaías 30:21 RA).

Muitos não receberão o selo de Deus porque não guardam os Seus mandamentos, não produzem os frutos da justiça (Salmos 119:142; I João 5:1-3 cf. Mateus 19:16-19). A grande multidão dos professos cristãos deparará com amargo desapontamento no dia de Deus. Eles não têm na "testa" o selo do Deus vivo. Sendo mornos e indiferentes, desonram muito mais a Deus do que o descrente confesso. Tateiam nas trevas, quando poderiam estar andando na luz meridiana da Palavra, sob a orientação de Alguém que nunca erra. Não devemos imitar nenhum ser humano. Não há nenhum ser humano que seja suficientemente sábio para ser nosso critério.

Devemos olhar para o homem Cristo Jesus, o qual é completo na perfeição da justiça e santidade. Ele é o Autor e Consumador de nossa fé. Ele é o Homem exemplar(c). Sua experiência é a medida da experiência que devemos obter. Seu caráter é nosso modelo. Tiremos, portanto, a mente das perplexidades e das dificuldades desta vida, e fixemo-la nEle, para que, contemplando-O, sejamos transformados à Sua semelhança (I Pedro 1:14-16 cf. Levítico 19:2). Ao olharmos para Ele e meditarmos a Seu respeito, Ele será formado em nós. Só os que receberem o selo do Deus vivo terão o passaporte para transpor os portais da cidade santa.9


1. Ellen G. White, Review and Herald, 30 de agosto de 1898.
2. Ibidem.
3. Ibidem.
4. SHULER, J. L. (1972). God's Everlasting Sign, Nashville, TN: Southern Publ. Assn., p. 114-116; ANDREASEN, M. L. (1942). The Sabbath, Washington, D.C., Review and Herald Publ. Assn., p. 248; WALLEMKAMPF, "The Baptism, Seal and Fullness of the Holy Spirit", (manuscrito não-publicado), p. 48; WHITE, E. G. Patriarcas e Profetas, São Paulo: CPB, sec. III, cap. 27, p. 307; WHITE, E. G. Grande Conflito, O; São Paulo: CPB, sec. IV, cap. 40, p. 640.
5. WHITE, E. G. Grande Conflito, O; São Paulo: CPB, sec. III, cap. 26, p. 452.
6. Nisto Cremos. (2003). 7.ª ed., São Paulo: CPB, cap. 19, p. 334; WHITE, E. G. Patriarcas e Profetas, São Paulo: CPB, sec. III, cap. 27, p. 307.
7. SDA Bible Commentary, vol. 4, p. 1.168; (cf. Provérbios 3:1-4, Jeremias 31:32-33, Hebreus 8:10-12, Hebreus 10:15-17).
8. SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 970.
9. Ibidem.

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